游褒禅山记教案汇编4篇
游褒禅山记教案7篇。 为了满足您的需求工作总结之家小编为您准备了一篇《游褒禅山记教案》，希望大家喜欢本文。老师提前规划好每节课教学课件是少不了的，因此我们老师需要认认真真去写。教案是教学经验的重要积累。 以下是小编整理的游褒禅山记教案汇编4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
第1篇: 游褒禅山记教案
上海夜生活论坛一、导入
在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，记是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢?
明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情(对大自然的热爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美，对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等)。
上海夜生活论坛今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》(板书)。它通过作者的亲身游历探险，借助游褒禅山，发幽微之思，阐发深邃的哲理，那么作者为我们阐发了那些哲理呢?他的观点给我们那些思考呢?好，下面我们就一起学习这篇文章。
二、简介作者并解题
上海夜生活论坛1、记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。《游褒禅山记》是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。
上海夜生活论坛2、王安石(1021～1086)：
北宋政治家、思想家、文学家、改革家。晚号半山。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为中国十一世纪的改革家，我执政一日，新法便推行一日。后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为唐宋八大家之一。其作品今存《王临川集》等》。
上海夜生活论坛3、关于本文的写作背景，预习提示已经说过，这里稍作补充如下：
本文是王安石34岁时的作品。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书，主张改革政治;十六年后(1070年)拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的观点，这跟本文尽吾志也而不能至，可以无悔矣的观点是一致的，可视为这一观点的发展。
上海夜生活论坛三、讲解文章的主旨
上海夜生活论坛1、放录音朗读课文。
2、学生齐读全文，在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音：
以其/乃华山之阳/名之也
上海夜生活论坛而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也
上海夜生活论坛此所以/学者不可以/不深思而慎取之也
正音：
无物以相之(xiàng) 何可胜道也哉(shēng) 长乐王回深父(fǔ)
3、教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段太守之乐其乐醉能同其乐二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。
(学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如学者不可以不深思而慎取之一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。)
上海夜生活论坛讨论后应确定，尽吾志而不能至者，可以无悔矣一句是全文主旨的概括。
上海夜生活论坛4、追问：作者说不能至是指什么说的?
上海夜生活论坛答：不能至洞的深处，不能见非常之观。
问：这本来是件有悔的事，为什么作者又说可以无悔呢?
答：因为已经尽吾志了。
上海夜生活论坛问：尽吾志是什么意思?
上海夜生活论坛答：为实现自己的愿望作最大的努力。
上海夜生活论坛小结：尽吾志是这句话的要害。
上海夜生活论坛5、问：尽吾志这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的?
答：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
上海夜生活论坛问：极夫游之乐是指什么说的?
上海夜生活论坛答：至洞之深处。
问：为什么到了洞之深处才能极夫游之乐呢?
上海夜生活论坛答：从入之愈深，其进愈难，而其见愈奇可以看出，再看下文非常之观，常在于险远，也表现了这样的意思。
问：你们能不能从毛主席诗词上海夜生活论坛中找出一句话来概括作者的这个意思呢?
答：无限风光在险峰。
上海夜生活论坛问：再说作者的悔──这悔的真正原因是什么?
答：随之。
上海夜生活论坛小结：随之，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。
四、学生齐读课文前四段
(要求在诵读中体会作者尽吾志的思想和文章布局上的特点，弄清作者的总体构思。)
五、归纳文章布局的特点
上海夜生活论坛(前面在讨论文章主旨时，已经涉及布局的一些特点。这里只稍作补充，然后归纳。)
问：本文记游程从什么地方开始?到什么地方结束?
上海夜生活论坛答：从慧空禅院开始，到出后洞时结束。
(可见第1、2段是记游部分。)
问：作者发了哪些议论?
答：尽吾志而不能至，可以无悔矣学者不可以不深思而慎取之。
问：前一点是由什么事情生发出来的?
答：游后洞而未能极夫游之乐。
问：后一点呢?
答：有碑仆道，其文漫灭。
(可见第3、4段是议论部分，分别照应第1、2段。)
六、诵读第1段
上海夜生活论坛1、教师先范读一遍，指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。重点掌握以下词、句：
⑴ 一词多义：
① 卒：
A、死，卒葬之。
B、终于，卒相与欢(《廉颇商相如列传》)。
C、士兵，夫以疲敝之卒(《赤壁之战》)。
② 文：
上海夜生活论坛A、碑文，整篇文章，其文漫灭。
B、文字，独其为文。
C、华美、有彩饰，舍其文轩(《公输》)。
③ 道：
上海夜生活论坛A、道路，有碑仆道。
B、说、讲，何可胜道也哉。
上海夜生活论坛C、道理，传道受业(《师说》)。
上海夜生活论坛D、正确的方法，策之不以其道(《马说》)。
④ 极：
A、尽，尽情享受，极夫游之乐。
B、至多，最多，亦极七八万耳(《赤壁之战》)。
⑵ 词性活用：
① 舍：筑舍定居，名词活用为动词。始舍于其址。
② 名：
上海夜生活论坛A、命名，称呼，名词活用为动词。名之曰褒禅。
B、说清楚，说明白，名词活用为动词。而莫能名者。
③ 穷：穷尽，走到头，形容词活用为动词。好游者亦不能穷也。
⑶ 者也表示判断的两种形式：
上海夜生活论坛① 表示单纯的判断，者前是主语，者后是谓语。如今所谓慧空禅院者，褒之庐家也。廉颇者，赵之良将也。
上海夜生活论坛② 表示因果关系的复合判断，者在这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如今言华如华实之华者，盖音谬也。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
(这些词语的掌握揉进翻译疏通课文时。)
2、试以华山洞作为参照物，根据文中的方位，画出虚拟示意图。
提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞距其院东五里;仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞，前洞的前是相对于后洞的后而言的;后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在华山之阳，由山以上则是北面了。
3、作者游褒禅山，介绍褒禅山的由来引出慧空禅院，又引出要游华山洞，可写那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可无，好象作者的闲笔，是不是因该删去呢?
(如果学生答不出，先留下来到后面解疑。)
对花和华的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的?
(讨论)
4、引领学生背诵这一段，本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。
5、指点与答疑：
上海夜生活论坛⑴ 为什么要先点出洞名?
下文主要记游华山洞经过，又由此生发议论。
⑵ 为什么说华(huá)山是音谬?
古文无花字，花小篆中作 ，像花之形;花是后起字，有此字后， 花华分开。
⑶ 以其乃华山之阳名之也
上海夜生活论坛在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，(所以)这样称呼它。名之是下半句，表示结果。
6、学生齐背与个别检查。
第2篇: 游褒禅山记教案
教学目标：
上海夜生活论坛1、积累掌握重要的文言实词、虚词、词类活用等文言知识点，幸存的老教案：游褒禅山记。
2、把握作者通过游记的形式所要表达的思想感情。
3、学习本文因事说理、叙议结合的写作方法。
教学重点：
1、掌握常见文言词语的用法。
2、作者的观点态度。
3、叙议结合的写作方法。
教学准备：
课前布置学生预习，初步疏通、理解课文，了解作者观点。
第一课时
教学过程：
一.导入课文，引"生"入胜
从文章标题可以看出，本文是一篇游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。如《醉翁亭记》《小石潭记》《岳阳楼记》等。古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美，抒发作者感情。王安石(1021--1086)，字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家，被列宁称为"中国十一世纪的改革家"。在政治上和文学上都是革新派，他反对北宋初年的文风，主张文章应"有补于世"。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在"唐宋八大家"中独树一帜，著作收入《临川先生文集》。今天我们要学习的《游褒禅山记》，跟以前所学的那些游记有什么不同?会有什么特点?下面，我们一起来研究。
上海夜生活论坛二.听读课文，整体感知
上海夜生活论坛1.齐读课文，思考以下问题：
(1)文章是一篇游记，作者一行共几人?是在什么时间游的山?作者的游踪是什么?
上海夜生活论坛(2)作者游览褒禅山有何感想与体会?
讨论补充与小结：
上海夜生活论坛(1)作者一行共五人：王安石、萧君圭、王回、王安国、王安上。是在宋仁宗至和元年(1054年)四月游的山。作者的游玩路线是从慧空禅院--石碑--华山洞--后洞。
上海夜生活论坛(2)作者借一次没有尽兴的游山，提到两条深刻启示：一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色，常常在艰险，遥远的地方，必须不避艰险，"尽吾志"以赴之，才能于已无悔，于人不可讥。这里是借游山喻人生哲理--不论干什么事情，都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。二是对"华山"的"华"字读音的谬传而发的慨叹--由于古代文献资料的散失，后代以讹传讹，求学的人们对于学问必须"深思慎取"。
三.讲读课文记叙部分
上海夜生活论坛方法：朗读课文；释词译句；内容理解；整理巩固。
上海夜生活论坛1.第一段：记游山所见的景物和经过--介绍褒禅山概况；
词：舍名址乃阳卒文盖
上海夜生活论坛句：…者…也；盖音谬也；
内容：①别名②名称由来③慧空禅院④华山洞⑤仆碑⑥花山辨音
作用：由山名起始，以考证山名结尾，在内容上环环紧扣，完整的结构表现了游览的全程，教案《幸存的老教案：游褒禅山记》。
上海夜生活论坛2.第二段：记游华山洞经过--此次游山收获之最重要诱发情节；
词：侧十一其至又加少矣明既其出咎悔其随之极
句：…者…也；盖音谬也；其至又加少矣余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
内容：①前洞②后洞③进洞④出洞⑤至者已少⑥本可前进⑦悔出
作用：揭示人们就易避难心理；未能尽心而致悔，由此引出下文。
记叙作用：提供真实形象，为下文议论提供依据和铺垫。
四.布置作业：
熟读课文，准备背诵第一二段。
第二课时
一.讲读课文议论部分
方法同记叙部分
1.第三段：游华山洞心得
上海夜生活论坛词：于是叹之夷以近非常幽暗昏惑相之其孰能讥之乎
句：古人之观于天地…而无不在也；然力足以至焉…其孰能讥之乎；
内容：①过渡②古人精神③就易避难的普遍心理④条件一：志⑤条件二：力⑥条件三：物⑦强调：尽吾志。
理解：
①古人精神：依据、标准和效法；非常之观非任何人所能达到，而而唯有尽吾志且有了各方条件的人方可达到。
②照应文字：比较异同--概括、虚实和意象的理解和创造；杨花落尽子规啼；成功的文字和理解的拓展；
2.第四段：借仆碑抒发感慨，指出治学必须采取深思而慎取的态度。
词：以悲之谬传名胜道所以学者
句：余于仆碑，又以悲夫…胜道也哉；此所以…慎取之也；
内容：①批评：辗转讹误，相沿失实的普遍情形；②肯定深思而慎取的求学态度；
理解：
②照应文字：比较异同--虚实的关系；行文的规律；形象大于思想；
二.布置作业：
准备默写第一二段
第三课时
一.作业检查
默写课文第一二段。
二.讲读结尾
上海夜生活论坛第五段：补叙同游者籍贯、姓名和作记时间以及作者籍贯署名，是写游记常用格式。
词：圭玉回深安平父某
上海夜生活论坛三.文章立意和布局讨论：
上海夜生活论坛1、问题一：本文"叙"多，还是"议"多?为什么?(本文是一篇游记，但是他并不像我们以前学过的游记那样绘声绘色地描摹景物、记叙游程，而是更侧重于抒发感慨，本题着重研究与众不同的"叙议结合"的游记方式。)
提示：文章没有对褒禅山景色进行细致精妙的描绘，不是因为景色不美。这一点从课文注释和文中"其见愈奇"等句可以看出。其实本文名为游记，可实际正如《古文观止》评语所云："借游华山洞，发挥学道。"这个"道"，我们可理解为治学之道，也可理解为创业之道。它的具体内容正是文中提出的中心论点："世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。"很显然，它不是一般记游之作，而是倾吐抱负、借题发挥的"思想小品"。作者这样写，正体现其"所谓文者，务为有补于世"这一主张。因此全文的重点应在后一部分的发挥议论、阐明道理上。
2、问题二：作者认为"志""物""力"三者的关系是什么?你同意吗?(本题着重研究作者的观点态度。)
上海夜生活论坛(1)作者认为要达到"非常之观"，必须具备"志"、"力"、"物"三个条件，那么作者认为"志"、"力"、"物"这三者之间是什么样的关系?
上海夜生活论坛提示：对于"志"、"力"、"物"三者之间的关系，作者认为首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了"力"与"物"这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了"志"这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可"无悔"、"无讥"，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。
上海夜生活论坛(2)迁移讨论：你认为"志"、"力"、"物"三个因素，对于达到成功，哪个因素是最重要的?
此题目的讨论学生完全可以根据自身经历，发表自己的见解，在讨论中互相交流，从而得出结论。讨论应当遵循切合学生实际、实事求是的原则，自圆其说即可，不必一概而论，强求统一。
上海夜生活论坛四、布置作业，课外延伸：
1.背诵文章三、四段，准备默写。
上海夜生活论坛2.完成讲义《贺若弼》
第3篇: 游褒禅山记教案
〖教学要点
上海夜生活论坛１、简介作家作品时代背景。
２、听录音，正音、明读。
上海夜生活论坛３、诵读第一二自然段。
〖教学步骤
一、导入新课
教师：本课是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。学生说出游记的篇目。（《醉翁亭记》《小石潭记》《登泰山记》……注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。）古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。请同学们注意本文与所学过的游记有什么不同？
二、作者及背景介绍
王安石，字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。本文写于３４岁任舒州通判时。
三、点拨
本文学习步骤：
上海夜生活论坛１、阅读课文。
２、理清作者思路，找出文章的写作线索。
上海夜生活论坛３、逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。
上海夜生活论坛４、了解本文写作特色。
５、掌握作者要表达的思想与感情。
上海夜生活论坛６、背诵。
四、整体感知
１、听录音，正音：
庐冢谬其传无物以相深父 窈然瑰丽
２、明读：所谓华山者，以其乃华山之阳名之者。而我亦悔其随之而不得极夫游之乐也。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。
３、理清课文结构思路：
⑴ 本名与别名的由来。
⑵ 记游洞经过。
⑶ 抒发游洞的感慨（全文重点）。
上海夜生活论坛⑷ 简写由仆碑而产生的感想。
⑸ 补记同游之人、记游时间。
五、分析解读一、二段
１、补充注释：
上海夜生活论坛⑴ 唐浮图慧褒始舍于其址 始：起初。舍：建房。
⑵ 而卒葬之 卒：死。
⑶ 以故其后名之曰“褒禅” 名：给……命名。
⑷ 以其乃华山之阳名之也 阳：山的南面（古人以山南水北为阳）。
上海夜生活论坛⑸ 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也 盖：大概，可能。
⑹ 则其好游者不能穷也 穷：走到尽头。
上海夜生活论坛⑺ 不出，火且尽 且：将要。
⑻ 盖其又深，则其至又加少矣 加：更加。
⑼ 火尚足以明也 明：照明。
上海夜生活论坛⑽ 而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也 其：自己。极：尽。
上海夜生活论坛２、指出下列句中所列词语的意义和用法：
⑴ 舍：
Ａ、唐浮图慧褒始舍于其址
上海夜生活论坛Ｂ、锲而舍之，朽木不折
Ｃ、便舍船，从口入
上海夜生活论坛Ｄ、土地平旷，屋舍俨然
Ｅ、退避三舍
⑵ 余：
上海夜生活论坛Ａ、距洞百余步，有碑仆道
Ｂ、余与四人拥火以入
Ｃ、游刃有余
Ｄ、其余，则熙熙而乐
⑶ 穷：
Ａ、则其好游者不能穷也
上海夜生活论坛Ｂ、穷发之北，有冥海者，天池也
上海夜生活论坛Ｃ、以游无穷者，彼且恶乎待哉
Ｄ、复前行，欲穷其林
⑷ 然：
Ａ、由山以上五六里，有穴窈然
Ｂ、然视其左右，来而记之者已少
Ｃ、奚以知其然也
上海夜生活论坛Ｄ、吴广以为然
３、下列句中哪些词是词类活用？请具体解释之。
⑴ 唐浮图慧褒始舍于此
⑵ 以故其后名之曰“褒禅”
上海夜生活论坛⑶ 以其乃华山之阳名之也
上海夜生活论坛⑷ 其下平旷，有泉侧出
⑸ 则其好游直不能穷也
上海夜生活论坛⑹ 其进愈难，而其见愈奇
⑺ 盖其又深，则其至又加少矣
⑻ 余之力尚足以入，火尚足以明也
上海夜生活论坛⑼ 余亦悔其随之而不能极夫游之乐也
４、朗读课文，边读边翻译。
上海夜生活论坛５、分析理解：
⑴ 褒禅山因何而得名？他到底是什么山？
上海夜生活论坛答：因唐朝和尚慧褒而得名；就是现在的华山。
上海夜生活论坛⑵ 对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的？
（讨论）
上海夜生活论坛⑶ 从文中所写来看，作者为什么要进山洞？又为什么半路撤出？
答：“如之愈深，其进愈难，而其见愈奇”；“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’”
⑷ 现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么？
（讨论）
上海夜生活论坛六、熟读课文一二段，课后用通顺的`语言认真翻译一遍
第4篇: 游褒禅山记教案
【学习目标】
1，继续积累文言语汇，特别掌握词类活用的现象，虚词“以”“其”的意义用法。
2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
上海夜生活论坛3、理解课文“尽吾志”主旨，借鉴古人智慧。
【学习重点】目标1、2
上海夜生活论坛【学习方法】诵读法，讨论法
【学习时数】2课时
（一）导入新课：
教师提问：在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？
上海夜生活论坛《始得西山宴游记》、《醉翁亭记》、《满井游记》┅┅
这类文章有何特点？
上海夜生活论坛明确：叙事写景，抒情感怀。一般以叙为主，感为辅。今天我们来学习一篇游记《游褒禅山记》，看它在写法上有何区别？（板书课题：《游褒禅山记》）
（二）整体感知
1、教师范读课文，读准字音，读断句读。
2、学生自渎课文，尽量熟练，并借助注解，利用工具书，扫清语言障碍。
提示：（1）学生的自己不能解决的疑问可作好记载，教师巡回解答。
（2）指导学生像上一课一样作好文言语言的积累。板书随机。
上海夜生活论坛3、掌握大意（多媒体板书）
讨论、明确：本文先写未尽兴的游山经历（1、2段），然后由此引发议论（3、4段），第五段是游记的结尾。
（三）基础梳理
（见学案。梳理学案上的文言基础知识）
词类活用：
1.始舍于其址。舍：
上海夜生活论坛2.名之曰褒禅。名：
上海夜生活论坛3.有泉侧出。侧：
4.问其深，则其好游者不能穷也。深：
上海夜生活论坛5.好游者亦不能穷也。穷：
6.而其见愈奇。见：
7.盖其又深，则其至又加少矣。至：
8.火尚足以明也。明：
9.不得极夫游之乐也。极：
上海夜生活论坛10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。险远：
上海夜生活论坛11.世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。谬：传：名：
归纳;分析以上词类活用，你得出那些规律？
上海夜生活论坛1、名词活用为动词：处于谓语动词的位置（如1）；前面有能愿动词（如11）。
上海夜生活论坛2、名词作状语：前面有主语，后面有动词（如3）
3、形容词用作名词：处于主语和宾语的位置（如10）
4、动词用作名词：处于主语或宾语位置；前面有“其”。
多义词：
1.道
①有碑仆道
②师者，所以传道受业解惑
上海夜生活论坛③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首
④何可胜道也哉
⑤策之不以其道
2.盖
①日初出大如车盖
上海夜生活论坛②盖失强援，不能独完
③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海
④盖其又深，则其至又加少矣
3.文
上海夜生活论坛①独其为文犹可识，曰“花山”
上海夜生活论坛②不以木为之者，文理有疏密
③属予作文以记之
④文过饰非
4.乃
上海夜生活论坛①以其乃华山之阳名之也
上海夜生活论坛②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也
③良乃人，具告沛公
上海夜生活论坛④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出
5.其
⑴始舍于其址。
⑵以故其后名之曰褒禅。
⑶距其院东五里。
上海夜生活论坛⑷以其乃华山之阳名之也。
上海夜生活论坛⑸其文漫灭。
⑹独其为文犹可识曰“花山”。
⑺其下平旷，有泉侧出。
⑻问其深。
⑼则其好游者不能穷也。
上海夜生活论坛⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
⑾然视其左右，来而记之者已少。
⑿盖其又深。
⒀则其至又加少矣。
⒁既其出。
⒂则或咎其欲出者。
⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
⒄以其求思之深而无不在也。
⒅其孰能讥之乎？
⒆后世之谬其传而莫能名者。
归纳：请把以上“其”的用法归类，归纳其有哪些用法？
1、第三人称代词“他”“他的”
2、第一人称代词“我”。
上海夜生活论坛3、语气副词，表反问语气“难道”（如18）；语气副词还有其他用法，如推测语气“大概”，如：其皆出于此乎？；表期望语气“一定”，如：尔其勿忘乃父之志。
6、以
上海夜生活论坛（1）以故其后名之曰“褒禅”。
（2）所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也
（3）由山以上五六里，有穴窈然（而，连状）
（4）.余与四人拥火以入（连状）
（5）.方是时，余之力尚足以入（连状）
（6）.火尚足以明也。（连状）
（7）以其求思之深而无不在也
（8）夫夷以近,则游者众……
上海夜生活论坛（9）有志矣，不随以止也。然力-----
（10）至于幽暗昏惑而无物以相之
（11）余于仆碑，又以悲夫古书之不存
上海夜生活论坛归纳：请把以上“以”的用法归类，归纳有哪些用法？
1、介词“因为”（1）（11）
2、连词“因为”（2）
上海夜生活论坛3、连词，表目的“来”（4）（6）（5）（10）；相当于“而”（3）（8）（9）
古今异义：
上海夜生活论坛1.比好游者尚不能十一。
古义：
今义：
2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义：
今义：
上海夜生活论坛3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：
今义：
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：
今义：
上海夜生活论坛5.于是余又叹焉。
古义：
今义：
特殊句式：
1.有志与力，而又不随以怠。
上海夜生活论坛2.余于仆碑，又以悲夫古书之不存。
3.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
上海夜生活论坛4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
上海夜生活论坛5.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。
重点翻译句：
1.世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
2.至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
3.然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔
（四）品读课文
上海夜生活论坛1、研读第一段。
学生齐读第一段，然后教师范背第一段，学生如果还有读不准的字音要记好笔记。同时思考：介绍“褒禅山”的语句有哪些？为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字？
明确：第一问比较简单，只是提示学生背诵的层次。第二问要提示学生寻找文中相照应的地方。
原因：为后文的议论埋下伏笔。
上海夜生活论坛2、研读第二段。
先点名诵读第而2段（有基础的学生），然后齐读，再后教师领背。思考：此段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分？为什么？
讨论，明确：较详细地写了后洞的特点以及游后洞的所见所感。因为本段着重写游洞而不着重写景，况且只写了半途退出的经过。由此可看出，文章不重在记游，而只是借以表达自己的观点，记游只是为后文的议论作准备的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？
“后悔”，因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。
3、研读第三、四段。
上海夜生活论坛（1）齐读第三段，强调“而无物以相之”中的“相”读作xiàng，思考：本段主要写了什么？
明确：主要写游山的心得。具体内容分五层意思：①用一“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。
上海夜生活论坛心得是什么？在文中寻找关键语句回答。
明确：这一段承接第二段游山未尽兴的事件引发的议论“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”
上海夜生活论坛有志就能成功吗？在文段中继续寻找答案。（略）
归纳起来，作者揭示了成功的条件就是“志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。
（2）教师背诵第四段，由于句子较长，强调句读，便于理解。
学生自由朗读，思考：
“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）作者认为现实中像这样的情况多吗？（“何可胜道也哉”）
上海夜生活论坛由此讨论：你认为现实生活中像这样的情况多吗？请举例证明。
上海夜生活论坛学生畅所欲言，估计说的更多的使广告招牌、报章杂志上出现的。（略）
上海夜生活论坛提问：这一段主要写了什么？
明确：作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。
小结：
上海夜生活论坛3、4两段都是由生活中具体的小事阐明了悟出人生哲理，表现出对生活的积极态度。
上海夜生活论坛4、教师背、学生读最后一段，尽量慢一些，强调“父”字读作“f”学习游记写法的结尾，再如《醉翁亭记》的结尾也是这样。
5、学生再读课文，同方交换检查背诵，并检查默写。
（五）相关资料：
作者介绍：
王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。仁宗庆历进士。嘉祐三年（公元1085年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多但风格高峻。他的作品今存《王临川集》、《临川集拾遗》等。
时代背景资料：
上海夜生活论坛公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。
板书：
《游褒禅山记》
上海夜生活论坛积累文言基础知识，强调词类活用。（学生完成）
1、2段（记叙）游山的经过。
3、4段（议论）游山的心得：
成功的条件——“志”、“力”、“物”，关键是“志”一、体现语文学科的工具性。
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