大年初一，央视“新闻联播”新春走基层推出一个特别节目：“家风是什么?”面对央视记者的提问，被采访者可谓“五花八门”。
上海夜生活论坛 “家风”到底是什么?到底有没有一个标准的答案?南开大学历史学院教授阎爱民认为“世代相传的才能称作家风”。
自唐宋以后，随着科举制度的兴起，庶民家庭普遍的家风就是“耕读传家”，耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命。读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立功德。孔子的家风是“诗礼传家”，如果后人不读《诗经》会被训斥;著名史学家司马光崇尚俭朴，在给儿子的书信中多次提到要以俭朴为本;铁面无私的包拯家风是“诫贪”，他在家训中写道，子孙不能有贪念，否则活着不能入家谱，死后不能进祖坟……
上海夜生活论坛 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
语文参考答案和评分标准
上海夜生活论坛 一、(15分，每小题3分)
1.A
2.B(A项“钉”应为“订”;C项“隆”应为“陇”;D项“与”应应为“欲”。)
上海夜生活论坛 3.C((1)“只有……才……”表示必备条件，而“如果……就……”表示假设条件关系，根据语境，此句用“只有……才……”。(2)然而：用在后半句话的开头，表示转折。只是：也是表示转折，但口气较轻。根据语境，此句应用“然而”。(3)反之：与此相反，反过来说或反过来做。否则：如果不是这样。前者指行为的反向情况，而后者指在假设情况下，将会产生什么样的结果。语句后半部分旨在说明反向情况，故应用“反之”。)
上海夜生活论坛 4.A(B项成分残缺，在“业绩”后加“的工作”。C项表意不明，将“这”改
上海夜生活论坛 为“欣赏戏剧”或“创作戏剧作品”。D项语序不当，将“单位的……形成”与“工作……起色”调换位置。)
5.B(A项中“严肃地说”后面应用逗号，句尾句号应放在引号内。C项的省略号和“等”不能同时存在。D项中问号前的句子并非问句，问号应改为逗号。)
上海夜生活论坛 二、(9分，每小题3分)
6.D(本考题考查筛选并整合文中信息的能力。D项答非所问。)
7.C(本题考查归纳文意，概括中心思想的能力。A项，不是“作者认为”，是“有的人”认为。B项“只是”用得不准确。D项，原文是“可能正是其具有相当市场的原因”。)
8.B(本题考查依据文本信息进行推断的能力。A项，“有的是非主旋律的作品”，“人们”的范围也不准确。C项“一定会有太绝对。D项“只有……才……”用得不准。)
上海夜生活论坛 三、(12分，每小题3分)
上海夜生活论坛 9.D字：抚养。
10.D(D项都是代词，可译为“自，己的”。A.之：代词，他;助词，的。B项于：介词，在：介词，对于。C项以：介词，表原因，因为：连词，表顺承。)
11.B(B项是执政者的态度。)
12.A(辞官没有根据，时阙是在外地做官。经常到京城进言，后来还被罢官。)
上海夜生活论坛 四、(21分)
13.(8分)
(1)昇王应该每天在皇上的住所侍奉，以便预先听闻政事，来增加他的聪明才智。并且使天下人早早地知道他的聪慧。3分，译出“宣、预、睿”各1分。
上海夜生活论坛 (2)我虽然只有一条命，地位低，官职小，但是思虑所能想到的，不能不主动为国家尽力啊。3分，译出“虽、微”各1分，通顺1分。)
(3)羁旅之人来拜访他就像回到了自己的家一样温暖，人们一见到他就说“长者也”。2分，译出“造、如归”各1分。
附译文：
府君名叫阙，字舜举，籍贯是彭城的滕县。时府君年轻时就考中进士，凭借父亲的功绩担任太庙斋郎，不愿意做官。他的学问贯通古今，注重意气，信守诺言，四方的英才名士都愿意跟他交往。
他虽然隐居，但是常常慷慨自任，有忧国忧民的志向，看到有对国家不利的事情，便向朝廷进谏，不敢私下里议论。士大夫因此很称赞他。宋仁宗刚开始封昇王时，时府君到京师上书言事，宋真宗在便殿召见他，他进谏曰：“昇王应该每天在皇上的住所侍奉，以便预先听闻政事，来增加他的聪明才智。并且使下人早旱地知道他的聪慧。”皇上听了，心里很高兴。朝廷掌权者说：“位置低的人却谈论职位高的人的事，这就是僭越。”罢了他的官职。时府君说：“能表达出我心里的话来就够了，我还有什么要求呢?”李文定与时府君的关系非常的深厚，开始时，刘随做谏官，因为刚直触怒了皇上，当时被摒弃在外地做官。李文定做宰相时，不满意于刘随，不替他向上说好话。时府君于是说：“你修养品德，符合公正和标准吗?”李文定说：“什么样的人是公正标准的人?”时府君说：“刘随。”李文定赞赏并接受了他的话，立即选拔刘随到朝廷做官。西夏反叛，皇上命令时府君到朝廷来，府君献上十二篇攻守策略，时府君对所见到的人说：“国家在边境上连年作战，但是很长时间没有效果，天下人都遭受了劳顿。有才智的人应该贡献自己的计谋，有勇力的人应该贡献自己的勇力。我虽然只有一条命，地位低，官职小，但是思虑所能想到的，不能不主动为国家尽力啊。”当时，像蔡文忠范补之等公卿重臣十几个人，都和时府君交往很深。富弼丞相在东平，想征召他做参佐。他说：“我年龄天了，不能侍奉人了。”并且带着孙子时元规再去表达谢意，也是用这些话来婉拒的。嘉祐四年五月三日去世，年龄七十八岁。
时府君为人仁爱而且很孝顺。他的父亲在京城去世，他徒步扶着灵柩送回来。居住在乡里，恭谨温顺，只有谨慎罢了。在财物方面，平常喜欢救济帮助别人。羁旅之人来拜访他就像回到了自己的家一样温暖，人们一见到他就说“长者也”。而更知道他所安慰帮助的人一定会称呼他“君子也”。孤寡老人、失去劳动能力和生病的人，他按时送去生活物资，冬天就给他们棉絮。每年饥荒发生时，就拿出粮食救济缺粮的人。有养不起孩子丢弃在路上的就收养他们，救活了很多;家里死了人穷得发不起丧的，就替他们买衣买棺材，总共掩埋那些暴尸荒野的人达几千具。平生没有残害过，昆虫草芥那样细小的东西也不去伤害它们。将要离开人世，回头向各位孩子教导要孝顺爱幼忠诚宽恕，一点都没提到家事。
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