包法利主义 《包法利夫人》读后感
《包法利夫人》读后感
近来读了《包法利夫人》，对女性与幸福又有了更深的认识与思考。这本书是一个悲剧故事：艾玛是一个富裕农民的女儿，从小在修道院接受教育，但却对爱情充满了绮丽的幻想。长大后，她嫁给了一名普通的乡村医生---夏尔·包法利。虽然深得丈夫的宠爱，但艾玛不满足平庸的生活而自甘堕落与人通奸，最终因为负债累累无力偿还而身败名裂，服毒自杀。
上海夜生活论坛 在这个信息爆炸的时代，这种少妇出轨的套路已经烂大街，但是现今道德捆绑依旧非常严重。我不禁思索婚姻的本质，难道就是一纸契约，两人合法同居?如果在婚姻自由的基础上，爱情与金钱是否能够分离呢?女性在婚姻中是否天然处于弱势地位呢?在上两个时代，法国妇女的社会地位也并没有比中国的妇女高，妇女不仅作为男人经济附庸，更沦为精神奴隶。加诸在妇女身上的枷锁太多太沉重了。艾玛如果像娜拉那样不顾一切地出走，该如何面对来自生活上的压力呢，失去丈夫的她凭什么养活自己?这本是一个不公平的命题，答案在于这个黑暗、丑陋的时代对妇女物质和精神上的捆绑。试想若艾玛是个男子，出轨又会落得如何下场?
有人说，艾玛是一个虚荣、浮华、贪图富贵而又淫荡的女子，有个爱她的丈夫还不满足，确实如此。在这个悲剧中，艾玛的丈夫也是受害者，不仅因为妻子的背叛，还有她留下的巨债。可以说，如果艾玛没有负债累累，这个就不能算是真正意义上的悲剧。由艾玛可以看出人类的通病——贪婪、放纵。所以很多时候我们都可以看到很多提倡节欲、克制的醒世名言，如果人类有很好的自律能力，那又何必对这些高谈阔论呢。正因为人类多数情况下都是不理性的，一次又一次地犯同一个错误也是有可能的。那么我们就能理解为何艾玛会一次又一次地借款，满足自己的欲望。其实这不正是超前消费的缩影吗?只是超过了限度，才造成难以收拾的局面。
在外人看来，艾玛年轻、漂亮、富于幻想，甚至她把自己的婚姻当做去城市生活的手段，对上流社会抱着一种极端而又无知的幻想。但如果你看到她在爱情面前所表现的那种不舍的追求，敢于冲破世俗的精神，以及自始至终在丈夫夏尔面前所表现出的那种自尊的话，她所追求的只不过是一种她想要过的生活，而她的失败也不是由于她本人的原因，而是那些虚伪残酷又狡诈的上流人物所造成的。她最后宁愿死，也不愿意在丈夫面前失去尊严，这更显示出了她不同于一般女性的性格。
上海夜生活论坛 艾玛在追求幸福上所需付出的代价确实很惨重，甚至付出了宝贵的生命，但是也不能得到自己所期盼的那种幸福。对于艾玛，幸福似乎离她很近，有疼爱自己的丈夫，有可爱的女儿，衣食无忧的生活······但似乎幸福又离她很远，由于她本身就是浪漫主义的代表，她喜欢波涛汹涌的大海，喜欢点缀了断壁残垣的草地······她所期盼的幸福是充满了美好而又不可能实现的理想和幻想，注定了她悲剧的命运，令人唏嘘不已。
上海夜生活论坛 有人说包法利夫人已经与时代脱轨了，现代女性不会重演她的悲剧，事实证明真的如此吗?我想没人能够100%打包票。不过随着科技与社会的蓬勃发展，女性能够有更开阔的视野与眼界，所受到的良好的教育也在一定程度上帮助她们追求自己想要的幸福，这确实是福音。但是女性仍然是弱者，这是不争的事实。《包法利夫人》 结局是个悲剧，但愿这悲剧戛然而止。
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