寻隐不遇古诗 古诗的“隐逸文化”
据小编了解，中国邮政定于2016年4月2日发行《高逸图》特种邮票一套3枚，小型张1枚。《高逸图》是目前屈指可数的几件唐代作品之一，它所描绘的是魏晋时期脍炙人口的竹林七贤的故事。
从今天起，小编将分三期从不同角度大家解读图中所蕴含的历史故事与文化内涵。也希望您能喜欢并收藏这套邮票，感受它那行云流水的绘画风格和画中人物的隐逸情怀。五首诗词带你读懂“隐逸文化”
诗词歌赋中的隐逸文化
隐居，是一种生活态度，更是对生活方式的主动选择。历史上的文人墨客，由于厌恶官场中的追名逐利，厌倦世俗生活，空有一腔热血不能报国，满腹才华不能施展。为了寻求精神上的平衡和宁静，于是返归自然，追求自我价值。当然，文人的隐逸生活中，少不了诗词歌赋，用以抒发情怀。
上海夜生活论坛 《考槃》表现了一位在山涧结庐独居的人，自得其乐的意趣。诗人以山涧小屋与独居人的心境相对照，木屋虽小，只感觉天地之宽，环境之美，留恋不舍，强烈地表达了士人的隐居是一种高尚而快乐的行为。尤其“独寐寤言”的勾勒，境界全出，在自我的天地之中，独自一人睡，独自一人醒，独自一个人说话，早已是恍如隔世。凸现出一个鲜明生动的隐者形象，有人说这是隐逸诗之宗。
陶渊明的诗达到了隐逸诗的巅峰。他既是隐士，又是诗人，写了大量描写田园生活、隐逸生活和表现隐逸思想的作品。他曾写过20首总题为《饮酒》的组诗，题为饮酒，其实是“醉翁之意不在酒”。其中“采菊东篱下，悠然见南山”更是千古佳句。五首诗词带你读懂“隐逸文化”
李白一生都在隐逸和出仕之间游离。李白以楚狂人自比，字里行间充满对政治前途的失望和对游历名山、远离尘嚣的向往。接着诗人将自己描绘成了腾云驾雾的神仙，拿着仙人所用的嵌绿玉的手杖，清晨就辞别了黄鹤楼。李白一生寄隐逸之心于游历山川大河之中，寻仙人足迹以寄托闲情。
王维和孟浩然同处盛唐，皆被称为“隐逸诗人”，却比孟浩然要幸运得多。他21岁考中举，后经张九龄提拔，开始在官场中浮沉。40岁后，由于张九龄罢相，王维过着亦官亦隐的生活。其中“随意春芳歇，王孙自可留”，对《楚辞·招隐士》中“王孙兮归来，山中兮不可以久留!”一句，反其意用之，表达了远离官场的愉快心情。
上海夜生活论坛 苏东坡在诗、词、文章方面都堪称大家，既是书法“宋四家”之首，又是湖州画派的代表人物，通音律、知稼穑、精品茗，谙岐黄之术，天文、河治乃至烹调、酿造，真可谓千古一绝。诗人历经无数次的贬谪与流放，大起大落、命途坎坷，却始终豁达乐观，任情任性。苏轼对居住环境有高雅的品位，他很喜欢竹子，因为竹代表着超凡脱俗，清新高雅。
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