人类简史读后感1000字四篇
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。以下是为大家整理的人类简史读后感1000字四篇,欢迎品鉴!
人类简史读后感1000字1
上海夜生活论坛 这是一本惊世骇俗的书。在书里面用生动通俗易懂的语言描绘了人类是如何从一种普通的动物逐步攀升到生物链的顶端，成为主宰地球所有生物的“神”，甚至于在可见的未来在生物技术的加持下裂变出长生不老的生化人，从而终结智人这个物种。
作者不是简单地在罗列史实，事实上在这本书里基础史料着墨不多，更多是在从长时间轴上看人类的变迁。
上海夜生活论坛 作为智人的人类是如何站在时代的中央的?通篇读下来，答案呼之欲出，简单到令人不敢相信，只有两个字，幻想。
原始的智人在自然界没有任何值得夸耀的本领，没有锋利的牙齿，也没有强劲有力的四肢，也没有翱翔天空或者遨游海底的本领。相对而言，和智人同时代的长毛象才是动物中的王者。
在智人历史的开端，大自然母亲也并未对智人多加照料，智人茹毛嗜血和其他动物一样三五成群逐水草而居，是以狩猎采集为生的族群，此时的智人和如今非洲大草原上的象群一般。
智人开始显露出惊人的潜力是从幻想开始的。最初的智人部落最多只能容纳150人，因为这个是部落里彼此熟悉相互建立沟通信任的上限。在150人之下就可以依靠着彼此熟悉无间做到通力合作，完成围猎长毛象这样的壮举。
而150人以上，就无法做到部落里每个人对每个人都熟悉无间，了解彼此的性情，从而就有了敌对猜忌，最后部落就会自然而然地分裂成多个小于150人的部落。而智人最多也只能捕猎一下长毛象，再复杂需要更多人通力合作的事情就做不了了。
就这样过去了几千上万年，时光荏苒间，智人也历经磨难。大自然母亲可不是一直都是好脾气，圣经故事里的大洪水，突然而至的冰河世纪，一个不小心就能将所有的智人扫进历史的尘埃里，如同昔日的恐龙。
上海夜生活论坛 在应对大自然的灾难时，只有寥寥150人的部落是无法筑起堤坝抵御大洪水的袭击的。幸运的是当时的智人开始逐步发展出了幻想的能力，会神化出各种山精水怪。不同的部落即使相互间不熟悉，但膜拜同一个神灵带来了协作的可能。
或许是同一个山神号召起多个部落，彼此通力合作筑起了堤坝抵御住了这场惊天动地的大洪水，从而这几个部落存活了下来。
上海夜生活论坛 当然，你能想象到的，其他不相合作的部落就会被卷进洪水中消失在波涛之中，在历史的长河里留不下任何的子孙后代。这就是神奇的物竞天择。
人类简史
上海夜生活论坛 一代又一代的演变汇集，智人的部落也就越来越壮大。大的部落有更强抵御天灾的能力，同样在争夺资源上也更强而有力占据优势。智人可不是天生就是仁义恭俭让的君子，在生存资源的争夺上就是你死我活的斗争。
上海夜生活论坛 大部落人数众多，对付其他上限只有150人的人类部落例如尼安德特人，这样的战争胜负是不言而喻的，也因此到现代已经看不到尼安德特人的存在了。现代意义的非洲黑人，亚洲黄种人，欧美洲白种人从根本上说就是同一种智人。
上海夜生活论坛 可怜的其他人类就这样被屠杀湮没在历史的长河中。或许在人迹罕至的仍能保留完好的三万年前的洞穴还能找寻到这些曾存活过的非智人人类的片光只影。
智人越来越强大，建立帝国征伐四方，各种史前的巨兽或匍匐于智人的脚下成为奴役，例如猪牛羊鸡鸭鹅狗，或和其他人类一般湮没在历史的长河里。智人可真是一场毁天灭地的“大洪水”。
上海夜生活论坛 智人逐步攀爬到地球生物链的顶端，除了从幻想开始引领的大规模的分工协作之外，科技进步也立下了汗马功劳。
远古时代智人以狩猎采集为生，是否可以养活整个族群取决于大自然的馈赠。水草丰满野果众多的盆地就能让整个族群部落得以繁衍生息，而贫瘠干枯的沙漠就无法存活只能逐步迁徙。
上海夜生活论坛 也因此，远古时期的智人从非洲发端，一路迁徙繁衍逐步扩张到全球各个大陆。这是一段史诗般的大迁徙，可以想象得到这些智人会历经多少风霜雨雪，毕竟那个时代可没有飞机汽车，智人有的只有自己的两条腿。
在这不断的迁徙间，遇到一块水草丰茂的盆地是可遇而不可求的。所以总会有段时间，原始的智人部落会停下来稍作安顿。
也许是因为一次捕猎过多吃不完，就开始逐步地把猪，羊，牛这种动物圈养起来，逐步演变成今日我们人类所熟悉的家禽，这就是游牧业畜牧业的开端。
上海夜生活论坛 同样的故事也发生在农业种植业的发展上。或许是几个粗心大意的智人在采集麦子粒回来的路上不经意间撒下了几粒种子，麦子逐步生长在智人聚居地的周边。总会有那么几个身手不是那么矫健的也许是女性的智人，不想离开族群十几里地去采集野果，因为路上还说不定会遇上老虎，慢慢就开始培育大麦/青稞/水稻，种植业也逐步发展而来。
上海夜生活论坛 畜牧业种植业的发展提供给了部落更大的资源，可以养育更多的族人，部落就越来越壮大。
上海夜生活论坛 有意思的是，随着农业畜牧业的发展，智人却越来越辛苦，工作压力越来越大。在农业革命前，智人是以采集为生的，三五成群游走在远古森林里草原里自由自在无拘无束。
待到有了丰厚的家业，有了整圈的猪，羊和牛，有了整块农田的麦子总不能还是像以前那样自顾自地摘摘野果吃饱就行了吧，所以就有了放牧田间地头拔野草浇水等等工作。由此，究竟是智人驯服了猪羊牛麦子这些动物和植物，还是它们驯服了智人?
到了这段刀耕火种的历史大家已然很熟悉了。
从史前万年一直延续到19/20世纪初期，人类能掌握的方式还是只能依靠着人力牲畜力去改造世界。植物通过光合作用生长，人类和牲畜吃下植物进行能量的生物转化，人类再通过手脚四肢手提肩挑合力去修筑大坝，平整田地，或者愚公移山。
上海夜生活论坛 蒸汽机的发明是人类开始大规模地利用机械的力量去改造世界，从而科技开始迅猛发展。
还是那个大家所熟悉的愚公移山，在没有蒸汽机技术之前，愚蠢的愚公只能让自己以及子孙后代一担一担去挖土挑土去移走太行这两座大山。如果没有天帝派出大力士天神来助力，估计这种愚蠢的DNA就传承不下来了。蒸汽机就是天帝派来给人类的大力士。
从蒸汽机开始发端，用烧煤驱动蒸汽做活塞运动，驱动机械的力量。以前需要千万人才能完成的工程，到现代只需要几个文弱书生带着机械化设备就能完成。
上海夜生活论坛 接下来的历史大家已然很熟悉了，改造世界的能力越强，科技发展得越快，甚至于现在的人类已经拥有了堪称远古智人“神”一般的能力。想想我们现代人用的手机，不就是顺风耳千里眼么?
上海夜生活论坛 科技发展越来越快，人类却不见得越来越快乐。科技的进步发展出毁天灭地的核爆炸原子弹，就时刻让现在的人类惊惧，会不会在某个睡眼朦胧的清晨隔壁国家的疯子总统就会动用原子弹把大家都送上天堂。
核爆炸原子弹的威胁也许离我们普通人距离甚远，感知不是太强。那么科技进步带来的生态环境的破坏就近在眼前，而且触目惊心了。当然，不仅仅只是触目和惊心，环境破坏对人类的伤害是全方位的，同时还会臭不可闻，例如你家门口漂着各式各样垃圾的臭水沟。
如果只是眼前的这条臭水沟，以现在人类的“神”通广大还是可以解决的。问题是不仅仅只有这些，南北极冰川融化，臭氧层破坏紫外线辐射，碳排放导致的全球变暖，这些才是让现代人类和单个国家/帝国抓耳挠腮的麻烦事。
全球国家通力合作或许还能找到一条出路，人类国家帝国之间的问题比这些生态灾难还要更复杂些。
各有各的心思和利益考虑，比方说的全球变暖海平面上升，也许对那些岛国来说是灭顶之灾，但对俄罗斯而言全球变暖会使得封冻的西伯利亚变成可以肥沃的农田。更不用说某国的大统领会有着借灾难打压他国的歪心邪念了。
人类虽然会勾心斗角，然而在生态灾难危及全人类生死存亡的关头还是有机会达成共识，共同去应对，总会有一条生路的。当然，在达成共识之前，会伤亡多少，这就取决于你的运气了。
上海夜生活论坛 相比之下，生物科技的进步才是人类这个族群更需要关注的问题。
所有的人类都会有个最终的归宿，死亡是每个人都挣不脱的枷锁。这不尽然是件坏事情，至少还能给众生平等这种幻想有所佐证。
上海夜生活论坛 然而，这个界限在逐渐被打破。生物科技的发展可以逐步延长人类的衰老，从而实现历朝历代帝王孜孜以求的长生不老万寿无疆。这是个划时代的变革。从好的方面想，终于让人类有了成为“神”的可能，而不仅仅只是具备“神”的能力了。
坏处是更是显而易见。科技虽然可以突破，然而可以负担得起这笔改造成“神”的费用的人非富即贵。
上海夜生活论坛 今日贫富差距已经足够大到引发社会动荡，以前底层的贫苦老百姓还能有所宽慰，至少你我都会平等地去“死”。而在未来，死的只有贫民，权贵富豪不仅仅可以享受花团锦簇的人生，还能长生不死了。由此带来的社会冲击可想而知。
上海夜生活论坛 如何去解决这些问题?作者没有给出答案，也给不出答案。然而，能让更多的人意识到这个问题，越来越多的思考争论从而达成共识，共同去应对已知未知的挑战，这才是作者所寄以的殷切期盼。
这是本惊世骇俗的书，也是引人深思的书，值得推荐好好读一读。
希望你我，可以打破幻想，找回自我。
人类简史读后感1000字2
一代人有一代人的运命。这是最好的时代，也是最坏的时代。
看这本书时，我把自己与周围剥离，局外人的视角看待周遭，虽会有一些浮着的空虚，也让我有了些更深的思考，但在作者上帝的视角，大的历史观下，还是不自觉陷入一种虚无的空里面。
上海夜生活论坛 「所谓的快乐，很可能只是让个人对意义的错觉和现行的集体错觉达成同步而已。」
「人类全体财富的基础，就在于希望增加个人利润的自私心理。」
上海夜生活论坛 不喜欢类似这种“冷漠”的话，真要仔细想，也就像话里说的那回事。上次读陈纯老师这个国家想要什么样的年轻人一文，说到中国这些年快速的发展，说到改革开放，最大的动力是人们对于金钱利益的追求。对“好”的日子的向往，这是很对的，又好像哪里有点问题。
「认知失调是人类心理一项重要的特征，如果人真的无法同时拥有互相抵触的信念和价值观，很可能所有的文化都将无从建立。」
但如果讲说，货币，阶级，国家等等这些，不过是智人想象出来的故事罢了，那我们依附于什么呢?我们本身就成了虚构一部分。
赫拉利对于动物生存处境的悲天悯人，很动人，很深刻，但终及抵不过智人的自我失忆。
上海夜生活论坛 作者在历史，哲学，金融，经济，生物，政治，科技等等方面都有所涉及，不得不感慨其知识涉及的广宽度，另一方面，也有点质疑其深度。某种意义上说，赫拉利的历史观是很粗糙的。
类似英国的黑色幽默随手拈来，哈伯是犹太科学家，为德国做事，后其研发的毒气，广泛应用于二战期间的犹太人，作者用了「犹太同胞」这个词，细品很有味道。
因着是微读里很热的书，书评很多，不乏一些很有见地思想的评论，用着赫拉利的思辨模式反驳其观点，是为厉害。
上海夜生活论坛 好歹是看完了它，说实在，让我不大好过。今天重读里尔克《致青年诗人的信》，好像更能得到我所想要的“安慰”。让那事物越深越清晰的走进我的生命，在最内心的地方感到我同它亲切而接近。
上海夜生活论坛 另附读史的一些观点。
上海夜生活论坛 在这样的观点看来，历史更本质的价值就在于恢复过去具体生活的丰富性与复杂性。历史学家的工作不应是对在时间和空间中发生的事情给出哲学的解释，不应是由过去而推断出某种结论。相应地，巴特菲尔德否认可以以因果联系的方式讲述历史。或许更一般地，历史可以假定这样一种因果关系：是整个过去导致了复杂的今日，它包括过去运动的复杂性、纷繁的争论和错综交织的相互作用等等。但是当历史学家真正去追溯过去时，他就会发现相互作用的网络是如此复杂，以致于不可能指出过去(比如说16世纪)任何一件事是20世纪今日任何一件事的原因。因此，历史学家所能做的，只不过是以某种可能性去追溯从一代人到另一代人之间事件的序列关系，而不是试图描绘交错直至第三代和第四代人的原因与结果的极为复杂的图表。历史学家本质上是一个观察者，他象旅行家一样，向我们这些不能去访问一个未知国家的人描述那个国家，他只讨论确定的、具体的、特殊的事情，他不应过分关心哲学和抽象的推理。简而言之，作为最后的手段，历史学家对所发生的事情的解释不是作一番一般的推理。他解释法国大革命，是通过精确地发现发生了什么事情。如果在任何时候我们需要进一步的阐述，那么他所能做的一切就只是把我们带入更加详细的细节，让我们确切地看到实际发生了什么事情。
巴特菲尔德强调，只有通过一段实际的研究，以微观的方式看待历史中的某一点，才能真正使历史变革背后复杂的运动具体可见。这种对人类变化的复杂性的展示，对人类任何给定的行动或决定之最终后果的不可预见特征的展示，是人们可以从细节中学到的唯一教益。
然而，越来越深入细致的研究将带来另一个问题，这就是巴特菲尔德反复强调的节略问题。由于历史中的内容无限丰富，要把所有事实都充分讲授的历史实际上是无法写出的，所以任何一部历史著作都必然是节略的。在巴特菲尔德看来，对于所有的历史，当它们变得更加节略时，必定就成正比地更倾向于辉格式。“在某种意义上，历史研究的全部困难都来自有关节略的根本性问题。”历史学家的困难是，他必须节略，而且必须在不改变历史的意义和特殊信息的情况下节略。辉格史学家的错误在于，它们是为了今日的缘故而研究过去，这个理论基础为他们提供了一条穿越历史复杂性的捷径，使他们很容易发现在过去什么东西是重要的(实际上却只是以当代的观点来看是重要的)，从将节略的问题变得容易了。他们基于某种固有的原则去进行选择和剔除，去组织历史故事，使历史运动中相互作用的复杂性被极度压缩，直到使历史运动看上去象一简单的进步运动为止。这样一种节略的历史可能会讲述一个完全不同的故事。所以说，辉格式的历史并不是一种真正合理的节略。
上海夜生活论坛 那么到底应该怎样进行节略呢?巴特菲尔德指出，节略就是对复杂性进行节略。它不仅是写入什么或省略什么的机械性技艺，而是在不丧失总体性和主旨的前提下如何有机地压缩细节的问题。在节略时，历史学家不应按照某种原则来选择事实，不应插入一种理论。巴特菲尔德要求历史学家应具有一种能看到重要的细节和发现事件之间的关系与影响的天赋，以及领悟使历史过程得以起作用的整体模式的天赋。遗憾的是，除了这些一般性的原则和模糊的天赋概念之外，巴特菲尔德对此问题的解决并未提出什么具体可操作的措施。正是这一弱点成为巴特菲尔德所提倡的反辉格式历史不能贯彻到底的重要原因。此外，巴特菲尔德在该书中还以较大的篇幅讨论了在历史研究中进行价值判断和道德判断的问题。他认为这两种判断都是历史学家所应回避的。
人类简史读后感1000字3
上海夜生活论坛 今天，中国共产党已经成为一个走过百年光辉历程，在的社会主义国家，执政70多年拥有9100多万党员的马克思主义执政党。将来想要走的更远，走到更辉煌的未来，一定不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。带着不忘初心的心态，我认真学习了《中国共产党简史》。
通过对党史的学习，我十分深刻的认识到：建立中国共产党、成立中华人民共和国、推进改革开放和中国特色社会主义事业，是五四运动以来，中国发生的三大历史性事件，是近代以来，实现中华民族伟大复兴的三大里程碑。
前面两个时期，我们始终离不开一种“井冈山精神”。它让我们能够坚定信念，艰苦奋斗，在中华民族内忧外患、社会危机空前深重的背景下，在马克思列宁主义同中国工人运动相结合的进程中，在绝境中获得生机，在苦难中学会团结;依靠群众、勇于胜利，让星星之火可以燎原的气势，引领着追求和平解放，期盼安居乐业的群众，站起来做主人，实现民族革命的胜利。他们创造的“红色传奇”，承载了中华民族英勇奋斗的光荣历史，记载中国革命的伟大历程和感人事迹，是党和国家的宝贵财富，也是弘扬革命传统和革命文化、加强社会主义精神文明建设、激发爱国热情、振奋民族精神的生动教材。
上海夜生活论坛 推进改革开放和中国特色社会主义事业时期，离不开一种实事求是、敢闯新路的思想觉悟，也见证了我党不畏艰难、与时俱进的精神，我们在这样的思想基础上，创造了伟大的改革开放时期。
改革开放以来，所有党员同志，始终高举中国特色社会主义伟大旗帜，开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度。1992年党的十四大和十四届三中全会，确立了我国经济体制改革实现社会主义市场经济体制的改革方向和目标。直至2002年社会主义市场经济体制的基本框架初步建立，所有党员同志，协同人民群众，果断改变封闭思想，经过不懈努力，开放十四个沿海城市，跟上世界发展潮流，眼光长远，立足世界，坚持走好适应国际政治形势的道路。
中华民族，始终保持奋发有为的拼搏精神，从强调普及九年义务教育，极大发挥了人民群众的知识创造力;从重视科技，强调科教兴国，人才战略，调动科研人员力量，让人民生活水平日益提高;所有的举措，都是为了实现国家强盛，民族复兴的接力，实现中华民族伟大复兴的梦想。这个梦想，也是中华民族近代以来，最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。
从自身出发，我也更加明确，作为一名党员同志，需要明确习总书记强调的，旗帜鲜明的讲政治，保证党的团结和集中统一思想。从自身岗位做起，从每一件利于发挥党员先锋思想的实事做起，保持我党在集体中的光辉形象，继续发挥我党能够成为百年大党，创造世纪伟业的辉煌成就。
人类简史读后感1000字4
上海夜生活论坛对于快乐，每个人都有不同的解释：或许，快乐在于追求幸福；或许，快乐在于有目标，有理想，并为共奋斗终生……但在《人类简史》这本书中，我找到了它的真谛!
上海夜生活论坛 现在许多人只看了我们表面的发展，却没有深究：我们是否真的比祖先过得快乐了呢？《人类简史》讲的是智人7万年的进化史。其实，我们自认知革命以来，一直生活在一个虚幻而缥缈的世界中，所谓的金钱、帝国、宗教都是源自人类的想象。这些想象使我们得到了发展，却也让人类的野心愈发膨胀，进而跃入欲望的深渊，无法自拔。欲望不仅会给人带来压力和痛苦，更有可能会使人类因此而灭绝!
子曰：富贵于我如浮云。在我看来，我们何必要因那些功名利禄而约束自己，迫使我们劳累终生呢？我们缺乏的只不过是一个知足常乐的心态罢了。书中写道：“现在埃及人民比他们的祖先有更完备的医疗系统，更舒适的房屋，但却仍有许多人在抱怨生活的贫苦，命运的不公”，原因正是在于他们有一颗永远也无法满足的心，不断给自己施加不必要的压力。
上海夜生活论坛 事实上，我们不仅要学会满足，更要寻求本真，做一个真正的自己!我们无需因成功而欣喜，更无需因挫折而悲伤，这样只会耗费心神。我们根本就不必要去追求那些主观上的感受。长此以往，自己的心灵就会变得澄净明洁，即不受外界喧嚣的污染，也不受所谓“快感”的影响，自然也不再有什么痛苦可言。
上海夜生活论坛 快乐就是知足常乐；快乐就是静观花开花落，笑看云卷云舒；快乐就是寻求本真，做一个真正的自己!
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